Home

المرأة كلها عورة إلا وجهها وَكَفَّيْهَا هل هو حديث

والحديث يدل على أن الركبة ليست عورة‏. قال المصنف رحمه اللَّه‏:‏ والحجة منه أنه أقره على كشف الركبة ولم ينكره عليه اهـ‏. باب أن المرأة الحرة كلها عورة إلا وجهها وكفيها. 1 - عن عائشة‏:‏ ‏ (‏أن النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم قال‏:‏ لا يقبل اللَّه صلاة حائض إلا بخمار. إلا أن بعضا من العلماء ذهبوا إلى أن المرأة يجب عليها ستر وجهها عند فساد الزمان مع قولهم بأن الوجه والكفين ليسا بعورة، قال ابن نجيم الحنفي رحمه الله تعالى في البحر الرائق أيضاً: واعلم أنه لا ملازمة بين كونه ليس بعورة وجواز النظر إليه فحل النظر منوط بعدم خشية الشهوة مع انتفاء. وعورة المرأة فيها تفصيل فعورة المرأة في الصلاة كل جسمها إلا وجهها وكفيها، وأما خارج الصلاة بحضور الأجانب فهي: كل جسمها على الراجح من أقوال العلماء، أما مع محارمها فهي جميع بدنها ما عدا أطرافها كالرأس والذراعين والقدمين 91- الكلام على حديث: المرأة كلها عورة... س: تقول السائلة: يقول عليه الصلاة والسلام: المرأة كلها عورة، إلاَّ يديها ووجهها في الصلاة ، أو كما جاء عنه صلى الله عليه وسلم، هل يعني هذا أن على المرأة تغطية قدميها، إذا كان لبسها ساتراً لا يظهر منها إلاَّ القدمان، هل يجب عليها. السؤال: قال الرسول صلى الله عليه وسلم: « المرأة كلها عورة » (رواه الترمذي)، ما مدى صحة هذا الحديث؟. الإجابة: الحديث رواه الترمذي عن ابن مسعود رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ: « المرأة عورة، فإذا خرجت استشرفها الشيطان »، وذكره السيوطي في (الجامع الصغير) ورمز له.

فصل: باب أن المرأة الحرة كلها عورة إلا وجهها وكفيهانداء

وهذا الحديث نص في أن المرأة كلها عورة ولم يستثن النبي صلى الله عليه وسلم منها شيء. الدليل الثالث : حديث عائشة رضي الله عنها في قصة الإفك وهم راجعون من غزوة بني المصطلق وقد نزلوا في الطريق فذهبت عائشة لقضاء حاجتها ثم عادت إليهم وقد آذنوا بالرحيل فلم تجد عقدها فرجعت تتلمسه في المكان الذي ذهبت إليه فلما عادت لم تجد أحداً فجلست الشيخ: لا أعرف حديثاً عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا المعنى الذي ذكرته هذه السائلة، وإنما هذه عبارة بعض الفقهاء أن المرأة في الصلاة عورة كلها، وبعضهم يقول: إلا وجهها وكفيها وقدميها، فالعلماء رحمهم الله مختلفون في كفيها وقدميها، هل هما عورة في الصلاة، أم لا About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy & Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators.

تفصيل القول في عورة المرأة وحكم النظر إلى وجهها وكفيها

صحة الحديث; المرأه كلها عوره الا وجهها وكفيها; اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: صالح الفوزان عضو: عبدالعزيز آل الشيخ عضو. فهذا نص واضح أن عورة المرأة عند الجويني التي نصت عليها الشريعة هي عورة الصلاة ، وهي المرأة كلها ما عدا وجهها وكفيها ، وأن هذه هي أعلى صور الستر الواجب بنص الشرع عنده 5- حديث الخثعمية. ( المرأة عورة)، أي كلها، صريح في تغطية الوجه، وكذا آية الإدناء وآية النور، وقد ورد عن ابن مسعود وجوب التغطية، وكذا عن ابن عباس. كلها عورة إلا وجهها وكفيها، وقال أحمد في. وبالنسبة للصلاة فقد جاء عن الإمام أحمد أن المرأة عورة إلا وجهها وكفيها، وهذه هي الرواية المشهورة التي اختارها الخرقي واعتمدها ابن قدامة المقدسي. جاء في الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف على مذهب الإمام المبجل أحمد بن حنبل للإمام المرداوي (1|452): «الصحيح من المذهب أن الوجه ليس من العورة» أثبت الفقهاء من أئمة المذاهب الأربعة ومن تبعهم أن المرأة كلها عورة إلا وجهها وكفيها ظاهرهما وباطنهما ومن أهل العلم من قال إن المرأة كلها عورة حتى ظفرها أما إذا خشيت منها أو عليها الفتنة فهم.

شرح حديث المرأة عورة

  1. روى الترمذي عن ابن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان) وهو حديث صحيح، وليس بذلك انتقاص للمرأة ولكن يقصد منه حث المرأة على الستر لصيانتها من شياطين الإنس والجان ممن يرغبون في التلاعب بها وتدنيس عفتها وشرفها، وقد ذهب أغلب قول العلماء إلى أن عورة المرأة بالصلاة سائر جسدها باستثناء الوجه
  2. فتاوى عبر الهاتف و السيارة - محمد ناصر الدين الألبانيحظر الاعلانات على متصفح انترنت اكسبلورر https://adblock-plus-for.
  3. ففي كتاب المبسوط للسرخسي الحنفي المرأة المحرمة لا تغطي وجهها بالإجماع مع أنها عورة مستورة . وفي المذهب المالكي ورد ي الموطأ: سئل مالك: هل تأكل المرأة مع غير ذي محرم منها أو مع غلامها؟. فقال.

تصفح موضوعي - alifta

المرأة كلها عورة إلا وجهها وكفيها; المرأه كلها عوره الا وجهها وكفيها; هل ما تزال المرأة كلها عورة؟ - IslamOnline اسلام اون لاين; اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله. المرأة كلها عورة صحة الحديث; ورجلها فهي عورة بالنسبة للأجنبي، وهي عورة كلها في الصلاة إلا وجهها وكفيها في الصلاة خاصة، وقدمها عورة في الصلاة تسترها تستر رجليها في الصلاة بالجوربين أو.

حديث المرأة كلها عورة - اللجنة الدائمة - طريق الإسلا

  1. وجهها وكفيها؛ لما في تغطيته من المشقة. ودليل القول بأن وجه المرأة وكفيها ليسا بعورة، أن ابن عباس رضي الله عنهما قال في قوله تعالى: ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها قال: الوجه والكفين
  2. المرأة كلها عورة إلا وجهها وكفيها; المرأة كلها عورة الا وجهها في الصلاة تغطية حتى قدميها إذا كان لبسها ساتر ولا يظهر منها إلا القدمان، هل يجب عليها تغطيتها أيضاً بلبس جورب، أو لا يجب ذلك.
  3. صحه حديث كل المرأة عورة ما عدا وجهها وكفيها. المرأة كلها عورة الا وجهها في الصلاة ما المراد بقول الفقهاء المرأة عورة إلا وجهها وكفيها الشيخ عبدالعزيز الطريفي Youtube
  4. هل المرأة كلها عورة إلا وجهها في الصلاة Youtube. الحديث 2 المرأة عورة فإذا خرجت الثلاثون النسائية Facebook. المرأة كلها عورة إلا وجهها وكفيها في الصلاة هل هذا حديث صحيح الألباني Youtube.
  5. فتوى هل المرأة كلها عورة إلا وجهها في الصلاة Youtube. تن On Twitter بلى هو عورة المراة كلها عورة الا وجهها وكفيها في الصلاة فقط هل ورد حديث بهذا النص المرأة كلها عورة إلا وجهها وكفيها في الصلاة Youtube
  6. فتوى هل المرأة كلها عورة إلا وجهها في الصلاة Youtube. حديث سألت امرأة الرسول ﷺ فقالت له كيف الأحاديث الضعيفة والباطلة Facebook. ما المراد بقول الفقهاء المرأة عورة إلا وجهها وكفيها الشيخ عبدالعزيز.
  7. حديث المرأة كلها عورة إلا الوجه والكفين. الإسلام دين لا فرق فيه بين أبيض أو أسود، أو عربي وأعجمي إلا بالتقوى، وجاء الإسلام ليعدل بين فئات المجتمع، فلغى العبودية، وجعل عتق الرقاب كفارة لبعض الذنوب، وذات ثوابٍ عظيم

س: تقول السائلة: يقول عليه الصلاة والسلام: المرأة كلها عورة، إلاَّ يديها ووجهها في الصلاة ، أو كما جاء عنه صلى الله عليه وسلم، هل يعني هذا أن على المرأة تغطية قدميها، إذا كان لبسها ساتراً لا يظهر منها إلاَّ القدمان، هل. الأول: إن المرأة كلها عورة إلا وجهها وكفيها في الصلاة وخارجها، وأن صوتها عورة، اختلفوا في الذراع والقدم وباطن الكف، فبعضهم عدّها عورة داخل الصلاة لا خارجها، بعضهم على العكس، إلا أن هؤلاء. السؤال: بارك الله فيكم. هذه رسالة وصلت من المستمعة رمزت لاسمها بـ أ. م. ع. م.، تقول في سؤالها الأول عن الحديث الذي ما معناه عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم بأن المرأة كلها عورة إلا الوجه والكفين في الصلاة، فهل يجوز أن.

حد عورة المرأة وحكم ستر الأرجل في الصلا

(المراءة كلها عورة إلا وجهها وكفيها في الصلاة) جملة ( كلها عورة) تدل على أن جميع بدن المرأة عورة في غير الصلاة بما في ذلك الوجه والكفين ثم يأتي التخصيص إستثناء جواز كشف الوجه في الصلاة دليل عل هل ورد حديث بهذا النص المرأة كلها عورة إلا وجهها وكفيها في الصلاة ؟ تاريخ النشر: الخميس 13 جمادى الأولى 1438 هـ الموافق 9 فبراير 2017 مـ | عدد الزيارات: 97 حديث كل المرأة عورة ما عدا وجهها وكفيها. باب أن المرأة الحرة كلها عورة إلا وجهها وكفيها. 1 - عن عائشة‏:‏ ‏(‏أن النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم قال‏:‏ لا يقبل اللَّه صلاة حائض إلا بخمار‏)‏‏ ). ̡ ɡ ǡ . : ѡ Ȼ. قال النووي: وأما الحرة فجميع بدنها عورة إلا الوجه والكفين لقوله تعالى: {ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها} النور: 13 قال ابن عباس وجهها وكفيها ولأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى المرأة الحرام عن .

حديث المرأة كلها عورة الا وجهها في الصلاة - Meerr

  1. وأما عورة المرأة غير السوأة فهي عورة معنوية يلزم فيها الستر وإلا أثمت، حيث يلزمها الاحتجاب من وأكد هذا الغلط أن بعض الفقهاء, سمع قولهم: إن الحرة كلها عورة إلا وجهها وكفيها, وعورة الأمة ما لا.
  2. تفصيل القول في عورة المرأة وحكم النظر إلى وجهها وكفيها سؤالي عن النقاب أو تغطية الوجه بالنسبة للمرأة أنا وزوجتي في حيرة من أمرنا بين ما أفتى به العلامة الاستاذ يوسف القرضاوي وبين الأساتذة العلماء ابن باز وابن عثيمين.
  3. قال الحافظ ابن عبد البر: [والذي عليه فقهاء الأمصار بالحجاز والعراق أن على المرأة الحرة أن تغطي جسمها كله بدرع صفيقٍ سابغٍ وتخمر رأسها فإنها كلها عورة إلا وجهها وكفيها وأن عليها ستر ما عدا.
  4. ولكن رخص لها في كشف وجهها وكفيها ; لما في تغطيته من المشقة ، وأبيح النظر إليه لأجل الخطبة ; لأنه مجمع المحاسن . وهذا قول أبي بكر الحارث بن هشام قال : المرأة كلها عورة حتى ظفرها
  5. وقال الشافعي: كلها عورة إلا وجهها وكفيها، وقال أحمد في إحدى روايتيه: كلها عورة إلا وجهها وكفيها كمذهبهما، والرواية الأخرى: كلها عورة إلا وجهها خاصة وهي الرواية المشهورة) الإفصاح عن معاني.
  6. عورة المرأة أمام الرجال الأجانب: أمّا عورة المرأة أمام الرجال الأجانب، فالمرأة كلُّها عورة، مع الاختلاف البسيط في المذاهب عن حكم كشف الوجه للمرأة، والراجح كما ذكرنا وجوب سترِ الوجه والكفين.

هل يجب على المرأة تغطية وجهها في الإسلام؟ (4) كلّها عورة إلّا الوجه والكفّين والقدمين، وقد روي عنه أنّ قدميها عورة. وقال مالك والشّافعي: كلّها عورة إلّا وجهها وكفّيها. كلّها عورة إلّا. إلى هنا نكون قد أجبنا على سؤال: بين حدود عورة كل من الرجل والمراة كتاب الحديث ، وتبين أنّ حد العورة للمرأة كلها باستثناء وجهها وكفيها وذلك فيه خلاف، وأما بالنسبة لعورة الرجل فهي من السرة إلى. هل ورد حديث بهذا النص المرأة كلها عورة إلا وجهها وكفيها في الصلاة ؟ تاريخ النشر: الخميس 13 جمادى الأولى 1438 هـ الموافق 9 فبراير 2017 مـ | عدد الزيارات: 98 هو: صوت المرأة عورة . أنا:احترم وجهة نظرك لكن لُطفاً هل لي بدليل ؟ هو: الحديث الذي يقول (المرأة كلها عورة الا وجهها وكفيها في الصلاة ) أنا : حديث ! عفوا لكن هذا مجرد قول بعض الفقهاء , وإذا اخذناه. تفصيل القول في عورة المرأة وحكم النظر إلى وجهها وكفيها السؤال سؤالي عن النقاب أو تغطية الوجه بالنسبة للمرأة: أنا وزوجتي في حيرة من أمرنا بين ما أفتى به العلامة الاستاذ/ يوسف القرضاوي، وبين الأساتذة العلماء ابن باز وابن.

وقد روي عنه أن قدميها عورة وقال مالك الشافع: كلها عورة إلا وجهها وكفيها وهو قول أحمد في إحدى روايتيه والرواية الأخرى: كلها عورة إلا وجهها وخاصة. وهي المشهورة واختارها الخرقي هل النقاب واجب جميع المرأة عورة إلا وجهها وكفيها، وما سوى ذلك يجب ستره في الصلاة لأن ابن عباس قال في قوله تعالى: (ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها) قال: الوجه والكفين ولأن النبي -صلى الله عليه

الدّليل الثاني: حديث ابن مسعود t عن النبي e قال : « المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان » أخرجه الترمذي بإسناد صحيح [4] ،وهذا الحديث نصّ في أنّ المرأة كلّها عورة ولم يستثن النّبيّ e منها شيئا عورة المرأة أمام الرجال الأجانب قال الحافظ ابن عبد البر في التمهيد (6|364) في المرأة: «كلها عورة إلا الوجه والكفين. على هذا أكثر أهل العلم. وقد أجمعوا على أن المرأة تكشف وجهها في الصلاة والإحرام ففي حديث أم سلمة رضي الله عنها قالت: يا رسول الله هل تصلي المرأة في الدرع الواحد؟ في المسجد النبوي أو المسجد الحرام زاعمةً أن المرأة في الصلاة كلها عورة إلا وجهها فهو خطأ في الفهم يعني هناك.

فصل: حديث: المرأة كلها عورةنداء الإيما

No products in the cart. اتصل بنا; من نحن; المقررات. كافة المقررات; بوابة المحاض فتوى هل المرأة كلها عورة إلا وجهها في الصلاة Youtube حديث صوت المرأه عوره هذا حديث جايبينه من مكاوىهم لأنه ماله وجود اصل ا والنساء اول كانوا يتكلمون مع الرسول والصحابه Https T Co Ch9lime7hj. المرأة كلها. هل يجوز للمرأة الصلاة بدون حجاب واحدٌ من الأسئلة الشّائعة والّتي تبحث عن إجابتها العديد النّساء المسلمات، فالصّلاة هي فرضٌ شرعيٌّ على الرّجل والمرأة، لكن قد تختلف المرأة في كيفيّة أدائها عن الرّجل نظرًا لتكوينها. المرأة كلها عورة إلا وجهها وكفيها. حكم كشف المرأة وجهها وكفيها عبدالله بن منيع إذا تزوجت المرأة هل لها أن تضع الزينة ولا تحتجب لمدة معينة؟الفتوى رقم 13657 س: هل يجوز للفتاة المسلمة بعد أن.

حكم كشف المرأة وجهها وكفيه

عورة المرأة؟ ما حد عورة المرأة عند محارمها هل هي كلها أم من السرة للركبة وما حكم لبس الملابس الشفافة؟ ما الحدود التي تستطيع أن تكشفها المرأة المسلمة أمام الكافرة؟ عورة المرأة أمام المرأة حديث المراة كلها عورة الا وجهها وكفيها. كشف الإلتباس عن هذا الحديث فى أذهان الناس حركة أزهريون بلا حدود فيسبوك. Save Image. فتوى هل المرأة كلها عورة إلا وجهها في الصلاة Youtube هل يجب على المرأة أن ترتدي النقاب ؟ هو جابر رضي الله عنه، وفيه إشارة إلى أن هذه المرأة كانت كاشفة عن وجهها، وأن رواي الحديث رأى ذلك منها. (وبدن الحرة كلها عورة إلا وجهها وكفيها)؛ لقوله صلي. هل المرأة كلها عورة إلا وجهها في الصلاة Youtube. حديث سألت امرأة الرسول ﷺ فقالت له كيف الأحاديث الضعيفة والباطلة Facebook. تن On Twitter بلى هو عورة المراة كلها عورة الا وجهها وكفيها في الصلاة فقط. هل قدم المرأة عورة؟! المجيب د. أحمد بن محمد الخضيري الجواب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: يجب على المرأة أن تستر جميع بدنها عن رؤية الأجانب، ومن ذلك القدمان

حكم كشف الوجه واليدين للمرأة أمام الرجال الأجان

ما حكم تبرج النساء وماذا يترتب عليه وطبعاً للسؤال بقية يقول بعض الإخوان المصرين أن المرأة كلها عورة إلا وجهها في الصلاة يقولون لا أصل لا أصل الحديث المرأة عورة إلى وجهها بدون في الصلاة أقوال المذاهب الأربعة في (هل وجه المرأة عورة) وحكم النظر؟. قبل أن أنقل الخلاف أذكر بعض الفوائد التي وقفت عليها خلال مراجعة كتب المذاهب . قال ابن مفلح في الآداب الشرعية (1/296): فَصْلٌ. قال في الإفصاح: واختلفوا في عورة المرأة الحرة وحدها: فقال أبو حنيفة: كلها عورة إلا الوجه والكفين والقدمين، وقد رُوي عنه: أن قدميها عورة. وقال مالك والشافعي: كلها عورة إلا وجهها وكفيها

أضخم موقع صوتيات على الإنترنت يحتوي على تلاوات قرآنيةومحاضرات وتفريغ نصوص المحاضرات. عورة المرأة أمام الرجال الأجانب . قال الحافظ ابن عبد البر في التمهيد (6|364) في المرأة: «كلها عورة إلا الوجه والكفين. على هذا أكثر أهل العلم. وقد أجمعوا على أن المرأة تكشف وجهها في الصلاة والإحرام

الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة

هل يحاسب الأب والأم على عدم ارتداء ابنتهما الحجاب؟، الحجاب فرض على المرأة المسلمة إذا بلغت سن التكليف، وهي السن التي ترى فيها الأنثى الحيض وتبلغ فيها مبلغ النساء؛ فعليها أن تستر جسمَها ما عدا الوجهَ والكفين تحتوي خزانة الكتب على أمهات كتب العلوم الشرعية بفروعها المختلفة، والتي تعد رافدا مهما للباحثين المختصين وغير المختصين من زوار الموقع، مما يؤدي إلى نشر الوعي الديني لدى المسلمين وتعميق انتمائهم للإسلام وفهم قضاياه. هل صحيح أنه ورد في القرآن والسنة أن المرأة كلها عورة؟ وعورة المرأة فيها تفصيل فعورة المرأة في الصلاة كل جسمها إلا وجهها وكفيها، وأما خارج الصلاة بحضور الأجانب فهي: كل جسمها على الراجح من. حديث المرأة كلها عورة إلا الوجه والكفين. باب أن المرأة الحرة كلها عورة إلا وجهها وكفيها. 1 - عن عائشة‏:‏ ‏(‏أن النبي صلى اللَّه عليه وآله وسلم قال‏:‏ لا يقبل اللَّه صلاة حائض إلا بخمار‏)‏‏ بمعنى هل تأثم المرأة إذا كشفت وجهها أو لا تأثم؟ وهذا الحديث نص في أن المرأة كلها عورة، ولم يستثن النبي - صلى الله عليه الأقرب إلى صنيع الأصحاب أن وجهها وكفيها عورة في النظر(نهاية المحتاج.

قال الحافظ ابن عبد البر :[والذي عليه فقهاء الأمصار بالحجاز والعراق أن على المرأة الحرة أن تغطي جسمها كله بدرع صفيقٍ سابغٍ وتخمر رأسها فإنها كلها عورة إلا وجهها وكفيها وأن عليها ستر ما عدا. ( المرأة كلُّها عورة، بدنها وصوتها، فلا يجوز كشف ذلك إلا لضرورة أو لحاجة، كالشهادة عليها، أو داء يكون ببدنها، أو سؤالها عمَّا يعنّ ويعرض عندها). ( أحكام القرآن 3/1578)، والجامع لأحكام القرآن (14/277) المرأة كلها عورة الا وجهها في الصلاة فتوى هل المرأة كلها عورة إلا وجهها في الصلاة Youtube حديث عورة المرأة من السرة الى الركبة ادعاءات و ردود المراة عورة اما صوتها فليس بعورة ورد في الحديث الذي.

شرح حديث المرأة عورة هل صحيح أنه ورد في القرآن والسنة أن المرأة كلها عورة فلم يرد هذا اللفظ في القرآن ولكنه ورد في الحديث الذي رواه الترمذي وغيره من حديث أبي هريرة قوله صلى الله عليه وسلم المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها. من شروط الصلاة : ستر العورة ، وعورة المرأة في الصلاة كُلها عورة ماعدا وجهها وكفيها . (1 نقطة) صواب خطأ؟ الإجابة. هي. صواب

هل ورد حديث بهذا النص المرأة كلها عورة إلا وجهها وكفيها في

المرأة كلها عورة إلا الوجه والكفين. السؤال: ما هو حد عورة المرأة الحرة، وحد عورة الأمة مع الدليل؟ وهل يجب على المرأة أن تستر رجليها في الصلاة؟ وهل إذا تكشف وجهها ويديها في الصلاة عليها شيء وكل المرأة عورة إلا وجهها وكفيها.. وهم إنما يقصدون عورتها في الصلاة، لا عورتها في النظر. أما خارج الصلاة فلا يجوز كشف ذلك أبدا، فإذا قيل: إن وجه المرأة وكفيها ليستا بعورة. الأول: إن المرأة كلها عورة إلا وجهها وكفيها في الصلاة وخارجها، وأن صوتها عورة، اختلفوا في الذراع والقدم وباطن الكف، فبعضهم عدّها عورة داخل الصلاة لا خارجها، بعضهم على العكس، إلا أن هؤلاء وقال بعض أصحـابنا: المـرأة كلهـا عـورة ؛ لأنه قد روي في حـديث عن النبي -صلى الله عليه وسلم- (المرأة عورة) رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح لكن رخص لها في كشف وجهها وكفيها لما في تغطيته من المشقة.

(ولا يجوز أن ينظر الرجل من الأجنبية إلا إلى وجهها وكفيها..) المرأة كلها عورة لأنه قد روي في حديث المرأة عورة رواه الترمذي و قال حديث حسن صحيح و لكن رخص لها في كشف وجهها وكفيها لما في تغطيته. وقال مالك ، والأوزاعي ، والشافعي : جميع المرأة عورة إلا وجهها وكفيها ، وما سوى ذلك يجب ستره في الصلاة ; لأن ابن عباس قال في قوله تعالى {ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها} قال:الوجه والكفين قال ابن قدامة في المغني (ج1/ص349) وقال مالك والأوزاعي والشافعي جميع المرأة عورة إلا وجهها وكفيها وما سوى ذلك يجب ستره في الصلاة لأن ابن عباس قال في قوله تعالى ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها.

حديث المرأة كلها عورة الا وجهها في الصلاة اسلام ويب. زعل المرأة من الرجل حلم المرأة بزواج زوجها شرح حديث المرأة خلقت من ضلع لن هل المرأة كلها عورة إلا وجهها في الصلاة Youtube كشف الوجه في المذهب المالكي - جمعاً ودراسة - الحجــــــــــا

وقال الإمام القرطبي المالكي في تفسيره (12/ 237، ط. دار الكتب المصرية): [أجمع المسلمون على أن السوأتين عورة من الرجل والمرأة، وأن المرأة كلها عورة، إلا وجهها ويديها؛ فإنهم اختلفوا فيهما] المرأة كلها عورة في الصلاة إلا وجهها وكفيها، فهل إذا كانت في الحج أو سفر مع أجانب وكانت تصلي معهم جماعة فهل تكشف عن وجهها وكفيها في الصلاة، أو تسترها خوفًا من رؤية الأجانب، وكذا في الحرم هل. ج : المرأة كلها عورة ، والواجب عليها التستر في الصلاة في الفرض والنفل إلا الوجه فإنها تكشفه ، فالسنة كشف الوجه إذا لم يكن عندها أجنبي تكشف وجهها في الصلاة ، أما بقية بدنها فإنها تستره ما عدا.

وجوب تغطية المرأة وجهها على المذاهب. الأربعة. أما الادعاء أن القول بعدم وجوب. تغطية الوجه وانه رأي الفقهاء الثلاثة ورواية عن أحمد! فهذه. أكذوبة علمية ابتدأها دعاة السفور قديماً أيام قاسم أمين. والحرة كلها عورة إلا وجهها وكفيها والساتر الحصيف لا الشاف). أورد ابن قدامة حديث: (إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يري منها إلا إن تعليل منع إظهار المرأة وجهها وكفيها خارج الصلاة. الجواب: هذا الكلام ليس حديثاً عن النبي ﷺ ولكنه من كلام بعض الفقهاء, يقولون المرأة عورة إلا وجهها في الصلاة, وقال آخرون إلا وجهها وكفيها, وهذا قول معروف عند أهل العلم, وقال آخرون إلا, وجهها.

الجواب: المرأة كلها عورة إلا وجهها في الصلاة، كلها عورة كما جاء في الحديث إذا خرجت استشرفها الشيطان وقال النبي: إنها عورة، فهي عورة كلها إلا وجهها بالصلاة، وذهب بعض أهل العلم إلى كفيها أيضاً. البحث الخامس: هل أجمع المسلمون على أن وجه المرأة عورة وأنها تمنع أن تخرج سافرة الوجه؟ ذلك ما ادَّعاه الشيخ التويجري-هداه الله وقلده فيه بعضهم- يعيد ذلك ويكرره في مواضيع كثيرة وفي صفحات عديدة. مراجعة كتاب( الرد المفحم على من خالف العلماء وتشدد وتعصب وألزم المرأة أن تستر وجهها وكفيها وأوجب ولم يقنع بقولهم: إنه سنة ومستحب - المؤلف محمد ناصر الدين الألباني): الكتاب حقيقة صادم، لما. (حديث) 3 ـ المرأة عورة فإن خرجت استشرفها الشيطان فهؤلاء الأصناف الإثنا عشر يجوز للمرأة المسلمة أن تظهر أمامهم وهي كاشفة عن وجهها وكفيها ونحوهما؛ لأنهم من المحارم، أما غيرهم فلا يجوز لها ذلك. وقال تقي الدين السبكي الشافعي- رحمه الله- (ت756هـ): الأقرب إلى صنيع الأصحاب أن وجهها وكفيها عورة في النظر ( نهاية المحتاج 6/187)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا مشايخ, قرأت حديث بن فضيل وكيف صرف رسول الله صلى الله عليه وسلم وجهه, فما حكم النظر الى وجه المرأة عند المذاهب الأربعة, هل هو جائز؟ وما (5) شعر المرأة ليس عورة نشر هذا البحث فى مجلة روزاليوسف المصرية العدد 3451 بتاريخ 1/8/1994 كتب فيصل بن منصور الدخيل بجريدة الرياض يوم الجمعة 1427/9/7ه الموافق 2006/9/29م تحت عنوان: فيصل معقباً على عدنان كيفي حول الحجاب بين العقل والنص شهادة زور تجاه كيس الفحم!! تعقيباً على مقال لي بعنوان البعض يؤول النص ويجسد. أرشد الشارع الحكيم إلى ستر العورة حيث وأنها من محاسن الأخلاق وقد اتفق العلماء على أنها فرض.